כשאתה מוצא את עצמך לא מצליח לקרוע את עיניך מתמונות טבעת האירוסין שמכות את הזנת החדשות שלך, יש קצת תסמונת תכשיטים של אליזבת טיילור.
ישנה סיבה שנשים לא יכולות להיפנות כשהן עוברות דרך חלון זכוכית מלא שרשראות נוצצות ועגילים מטונפים. בין אם אנו אומרים זאת בגלוי ובין אם לא, כשמקבלים מתנה מהאיש שלנו, אנו מתלהבים לקבל תכשיטים מאשר ורדים. שלא לומר שנשים מטריאליסטיות או שגברים נאלצים לקנות עבורנו פיות זולים ומבריקות מדי בכל הזדמנות.
זה לא מחיר התכשיטים שחשוב לנו באמת, אלא שזה אכן תכשיטים. אני מדבר בעד עצמי בזה, אבל שרשרת יכולה להיות זולה, ומשמעותית פשוט מכיוון שהיא ייחודית, ומשהו שיש ללבוש על העור שלנו שיש לו את אותו ההשפעה של תכשיט יקר.
האהבה של הנשים לתכשיטים חוזרת למספר רב של היבטים של נימוקים, ואי אפשר להוכיח אף אחת כחוויה המרכזית שמראה מדוע נשים אוהבות חרוזים ותכשיטים זולים. הייתי מעז לומר כי נקודות מבט מרובות שמשפיעות זו על זו וגורמות להזיל ריר קל בכל שרשרת הצהרה שאנו עוברים.
כדי לראות כמה רחוק האובססיה לתכשיטים יכולה להגיע, אנו מסתכלים על ילד הפוסטר של אהבת אבני חן, אליזבת טיילור. בבעלותה אוסף בשווי של מעל 150 מיליון דולר, היא דוגמא למישהו שהעריך דברים שהם יפים ועדינים עד קצה. לאחר שקיבלה תכשיטים מבעלים רבים, היא יכלה אחר כך להלוות תכשיטים כאלה למוזיאונים וגלריות, שכן האוסף שלה היה גדול יותר מרוב ההיסטוריונים.
הקולקציה שלה גדלה עם עושרה, תהילתה וכיבושיה הרומנטיים החדשים, והיא לא נרתעה מלספר לעולם את החומרנות שלה עם תכשיטיה. "אתה לא יכול לבכות על כתף של יהלום, ויהלומים לא יחממו אותך בלילה. אבל הם בטוחים שכיף כשהשמש זורחת "היא הציטוט שלה שנזכר לרוב בשמה, מלבד תפקידי המשחק הרבים שלה.
היא לקחה יהלומים הם החבר הכי טוב של הילדה עד הקצה, ובעוד שחלקו הביאו את הפולחן הבוטה שלה לדברים חומריים, אחרים חשבו עליה פשוט כחובב יופי וקטעים עם היסטוריה.
בעוד שדעתך לגבי האורכים שאליה הלכה שחקנית זו לרכוש תכשיטים נדירים או שאובססיה לחומרנות עומדת לדיון, נכון שלכולם יש חלק קטן מתסמונת התכשיטים של אליזבת טיילור. כמו שאמרתי קודם, זה לא מחיר התכשיטים שחשוב באמת, אלא ההיסטוריה, הסמליות והפסיכולוגיה שמאחוריו.
היסטוריה של תכשיטים
מקור:על פי ההערכות, תכשיטים החלו כקישוט שבטי כמו גם פריטי לחיבור ביגוד יחד למטרות פונקציונליות. אולם זמן קצר לאחר מכן, והרבה לפני שהגיחוני הסוסים הראשונים או אפילו הגלגל הופיעו, היו תכשיטים סמל לעושר והשפעה. החל מפגזים ועצמות, לאבנים ואבני חן, לכסף וזהב, תכשיטים התפתחו כפי שעשתה התרבות.
משחר הזמן לכאורה, אישה שהייתה אופנתית ובעלת מעמד גבוה הייתה אחת עם הרבה תכשיטים המעטרים את בשרה. זה הגיוני כשחושבים על זה. אישה עם הרבה תכשיטים באצבעותיה לא עושה מידה טובה של עבודה פיזית קשה.
אנו עדיין רוצים את תחושת האצולה ההיא שאבות אבותינו, מנערות בימי הביניים ועד פרעונים מצריים, פינטזו עליה, בין אם נחשק את עצמנו מעל זה או לא.
אז אתם רואים גברים של היום, בדם שלנו זה לתאם את הטבעות שלנו כך שיתאימו לעגילים שלנו. אל תאשימו אותנו, האשימו מאות שנים של מלכות. אך במציאות זו אין זו קפיצה רחוקה לקשר בין מנהגי השבט הפרה-היסטוריים להיום. ללא הרבה אפשרויות נוספות לסמן אדם אחד מאחר, תכשיטים שימשו דרך להראות לאנשים אחרים בשבט שלך שיש לך מעמד שונה משלם.
זה נכון גם היום שכן טבעת באצבע הטבעת מצביעה על סטטוס שונה של אישה נשואה מאחת הרווקה. אמנם אנו כבר לא מראים את עצמנו כחברי שבט בכירים עם פגזים וטבעות אף, אך אנו עדיין שולחים הודעה דומה לחברינו כאשר אנו מבזקים את להקת החתונה החדשה בה אנו גאים בכל רחבי אינסטגרם.
סמליות של תכשיטים
מקור:ברור כי השלכות העושר משפיעות על האופן בו נשים תופשות את פעולת קבלת התכשיטים, אך עליה להיות יותר מזה. יתכן שאהבת היהלומים והאודם היא אנושית הרבה יותר מסתם מסע כוח להוכחת השפעה.
כשאתה נותן לאישה שרשרת או טבעת, זה משהו שהיא ממש יכולה לשים על עורה. זהו קישוט של גופה וסגנונה המחמיא לאינדיבידואליות שלה כאישה, תוך כדי הנצחה של מערכת היחסים שלך איתך.
יש סיבה שהצמיד לאקי מקניוני האאוטלט נופך בצורה רצינית על שידת הלילה, אך עגילי החרוזים הזולים שקנית לה ביריד אמנות תמיד יהיו בין רכושיה היקרים.
כשאתה נותן לאישה שלך משהו שהיא יכולה להציג על גופה, זה לא רק סימן לחיבה שלך אליה, אלא בכל פעם שהיא לובשת את זה, זה מהנהן לאהבה שלך אליך. שלא לדבר על כל פעם שחבריה הנשים משלימים את צמיד הקסם החדש שלה היא יכולה להוסיף כלאחר יד מאוד "למה תודה, זו הייתה מתנה מגבר הכניסה שרק השיג כאן נקודות בראוניז ענקיות".
אז גברים, בפעם הבאה שתאמצו את מוחכם למה להשיג את חברה או אשתך ביום הולדת נוסף, בזמן ששוקולד זה נחמד ושושנים הם קלאסיים, זה התכשיטים שמראים לנו שאכפת לכם מאיתנו בגלוי ורוצים שהעולם יידע.
זה גם מרמז שאתה יודע מה אנחנו אוהבים כיוון ששמת לב מספיק לסגנונות שלנו בכדי שתוכל לתת לנו משהו שאתה יודע שיסתדר לתלבושות עתידיות. ואנחנו יודעים שזה קשה לך וגורם לך לאי נוחות ואנחנו אוהבים אותך עוד יותר על ניסיון. אפילו אם תביא לנו את המחרוזת והמכוערת ביותר, ארוחה לילדים, שראינו אי פעם ... עדיין נלבוש אותה, כי אנחנו אוהבים אותך שוב.
חוץ מזה, תקבל את תורך לשמחה מזויפת אפשרית כשתראה את העניבה המחרידה שקיבלנו ... רמז ... זה תואם את הסוודר המגרד האחרון מיום השנה האחרון עם הדפס הפייזלי.
פסיכולוגיה מאחורי אהבת פנינים
מקור:למרות שההשפעה הרגשית של מתנות אלה היא רבה, אנשים מסוימים עשויים לומר כן, אך הראו לי את העובדות. הניתוח הפסיכולוגי העומד מאחורי הצורך בתכשיטים נמשך בחזרה לפירמידה של צרכים של מבלוב. גרסה מרוכזת לכך היא שבני אדם זקוקים ליסודות (אוכל, מים, ביגוד), ואז לבטיחות, אהבה, הערכה עצמית ולבסוף הנאורות עצמית, אם הם יכולים למצוא זאת.
הרעיון הוא שחסר לך בפירמידה זו היא הרמה שאתה נשאר בה. כך, למשל, אם יש לך את היסודות, אך אינך מרגיש בטוח בחייך, ברור שאתה לא מבלה זמן רב בחיפוש אחר אהבה. או אם ההערכה העצמית שלך נמוכה ביותר, היא מונעת ממך להיות מסוגלת להתמקד במציאת אהבה מכיוון שהיא מחזירה אותך לרמה אחורה.
זה נשמע כמו דבר פשוט אבל זה באמת יכול להתייחס לחיינו הרבה. זה מסביר מדוע אנשים מסוימים שאנו אוהבים לא יכולים לעלות מעבר לאחת הרמות הללו כדי להמשיך ולחפש עתיד יותר בהיר.
אבל בחזרה לתכשיטים, פסיכולוגים אומרים כי קבלת מתנות ותכשיטוטים כמו אבני חן היא ברמה של צרכים אנושיים בין רצונות הערכה עצמית לבין קבלה חברתית. זה יכול להשפיע על ההערכה העצמית של האדם מכיוון שיש תכשיטים מאוהב מכריזה את עצמך כדוגמא פיזית לחיבה שלהם.
בכל פעם שאתה מביט בקסם החדש של צמיד הפנדורה שלך, אתה חושב עליהם וזה מרגיע את רגשותיך. נורמות חברתיות תומכות בכך גם מכיוון שהשיתוף עם חברים ובני משפחה שממנו הגיע האביזר החדש שלך מבצר את הרעיון שיש לך בן זוג והוא ראוי.
אם מבחינתי, אני מוצא את הרעיונות הללו כשחור לבן מדי, ומשאיר תחום שלם של אפשרויות להצעות אחרות לגבי הסיבה שאנחנו אוהבים את העגילים שלנו, זה אכן ראוי. זה הגיוני ברמה הבסיסית ביותר של האדם, ולא ניתן להבחין בזה כאפשרות מתקבלת על הדעת.
רעיון נוסף התומך ברעיון שרוצים תכשיטים הוא יצירה חברתית הוא מערכת הערכים של אבני חן יקרות. קחו למשל יהלומים, בקושי הבדל אנטומי מעיפרון גרפיט, אך מכל סיבה שהיא, בני האדם החליטו שזה אחד הפריטים הטבעיים המוערכים ביותר שאנחנו יכולים להיתקל בהם.
אפשר לטעון שהוא בעל ערך לזרחו ובגלל שהוא בא באופן טבעי מהאדמה, אבל אז למה לא להעריך פגזי צדפות אלאבסטיים או לזהב של טיפש? אני בטוח שאבות אבות המערות שלנו היו מתרשמים באותה מידה מפגז צדפות מבריק או מיהלום, אבל מי יכול להגיד.
מכל סיבה שהיא, יהלומים, אבני אודם ושמלת אמרלד הם אבני החן המובילות שכולנו מאחלים שנוכל להיתקל ביום אחד בזמן שנחפר בחצר האחורית. אם יש לאבני חן יתרון כלשהו למשאבים בפועל, ספק, אך כמה מרגש של חברה היינו אם התכשיטים שלנו היו מורכבים מתליוני פחם או בקבוקון שמן על צמידי הקסם שלנו?
פשוט נחמד להסתכל
מקור:לכל האנשים שקוראים את זה שנד בראשם ואומרים "אני פשוט אוהב את זה כי זה יפה וזהו", דעה זו היא גם אפשרות הוגנת. לא רק שהתכשיטים עצמם מושכים את העין, אלא הם מדגישים את הנכסים שלנו. בין אם אנו מתכוונים או לא, אורכים שונים של שרשראות מדגישים את עצמות הבריח, צווארנו או המחשוף שלנו.
צמידים וטבעות מעניקים תשומת לב לידיים וזרועותינו, בעוד עגילים מסגרים את פנינו או מחמיאים לשיער שלנו. לא ניתן להאשים אותנו בכך שאנחנו רוצים למשוך את העיניים לתכונות שלנו, או לתת לנו את המראה ההרכב שמגיע רק עם מיטב התלבושות שלנו.
אנו יכולים להצביע על חברינו הטווחים לא פחות צועקים, טווסים, על זה. ובאופן אירוני, אני מדבר על טווס זכר שמושך בן זוג על ידי הברקה של צבעים בהירים ופלאם גדול לכיוונם. אני יודע שכולנו נרצה להאמין שהסגנון שלנו מסתכם ביותר מאשר רק ריקוד הזדווגות, אבל חלק מהדברים שאנחנו לובשים הוא שהבני גילינו מעריצים.
"טווס" הוא מבחינה אבולוציונית דבר שאנחנו פשוט לא יכולים שלא לעשות. בפעם הבאה שאתה כמעט לוקח שרשרת חזרה מאשמת הקונה, אתה יכול להודות לדרוויניזם שהוביל אותך בחזרה לשורשים הראשוניים שלך בזה.
כמו דג זווית שמפית דג אל פיו בפיתוי ראשו הבהיר, אנחנו לא יכולים שלא לחפות על עצמנו באותה דרך. לזיקיות יש הסוואה, לסרטני הנזיר יש פגזים, נוצות ציפורים ובני אדם ... ובכן, יש לנו תכשיטים של סברובסקי.
ברור שיש הרבה נימוקים שמסבירים מדוע אנחנו אוהבים תכשיטים. זה יותר מסתם דבר מבריק שאנחנו יכולים לתלות מהצוואר והאוזניים שלנו עם תלבושת משעממת אחרת.
ההסבר שאתה חושב שהוא המדויק מבין האפשרויות המרובות תלוי בך לחלוטין. באשר לי, אני נוטה לרשום זאת לסמליות הרומנטית שהיא מציגה, יותר מסתם נימוק שחור-לבן לעושר היסטורי, סיפוק פסיכולוגי או אבולוציה.
אל תהסס להגיב להלן ולומר באיזה צד אתה עומד, ומדוע "תסמונת התכשיטים של אליזבת טיילור" היא יותר ממה שנראה לעין במבט ראשון. או אולי אתה פשוט רוצה להצמיד את זה ללוח הפינטרסט של החתונה שלך, כהסבר רשמי מדוע לא ניתן להאשים אותנו בכך שהטבעת שלנו נבחרה מאז שהיינו בת שתים-עשרה.
כך או כך, לאהבתנו לכוסות יש שורשים עמוקים שכנראה מעולם לא שקלת בהם קודם, ואתה יכול לעשות לבנות שלך מוצקה ולפרסם את המאמר הזה על קיר הפייסבוק של הגבר שלהן בכל פעם שימי ההולדת שלהן מתגלגלים.
